گوشه هایی از شخصیت حضرت آیت الله العظمی سیستانی مرجع عالیقدر جهان تشیع (حفظ الله)
حجت الاسلام والمسلمین سید منیر خباز که از شاگردان برجسته آیت الله العظمی سیستانی و دانش آموخته مکتب نجف است حلاوت خاصی دارد و حاوی اطلاعات و تحلیل های ناب و اصیلی است که شناخت وسیع و عمیقی از حوزه علمیه نجف اشرف، مرجعیت شیعی و همچنین شخصیت آیت الله العظمی سیستانی به دست می دهد .
چیزی به نام تزاحم و تعارض بین روش های تدریس آن زمان در حوزه علمیه وجود نداشت بلکه بین آنها نوعی رابطه تکاملی حاکم بود.
ایرادی ندارد که بین حوزه علمیه نجف اشرف و دیگر حوزه های علمیه در قم، اصفهان و یا هر مکان دیگر تمایز وجود داشته باشد و این موضوع مشکلی ایجاد نمی کند.
تمایز نجف نسبت به دیگر حوزه ها در دو سطح کیفی و کمی است علاوه بر این در سطح فکر حوزوی نیز نجف اشرف با دیگر بحث ها در حوزه های علمیه تمایز دارد.
از جمله مشخصه بارز علمای نجف اشرف فی الواقع همان زهد و خودداری از اموری بود که خرد را تباه می سازد.
تعامل حوزه علمیه نجف با عامه مردم تعاملی صمیمی و ساده است.
از ویژگی های متمایز آیت الله سیستانی این است که توانستند مکاتب مختلف را به هم گره بزنند.
از ویژگی های شخصیت علمی آیت الله العظمی سیستانی، تخصص، کاردانی و توانایی در فقه عام و احادیث عامه است.
- نوشته شده در آخرالزمان, اولیاءی الهی, خودسازی, دسته بندی محتوایی, دسته بندی موضوعی, عرفان عملی, عرفان و سیر و سلوک و خودسازی, متن, معرفت و خداشناسی, ویدئو
سخنرانى مرحوم آیت الله بهجت – اصلاح نفس
داستان طی الارض آیت الله بهجت(ره)
آیت الله بهجت در کودکی تحت تربیت پدرخویش قرار گرفت. پدر وی، کربلایی محمود، از مردان نیک و خوشنام فومنات بود و از طریق ساختن نوعی کلوچه ی سنتی و محلی مخصوص فومنات امرار معاش می کرد.
فیلم سینمایی یک تکه نان
لطفا با دقت مشاهده و به کلمات رد و بدل شده بین افراد توجه فرمایید.در این فیلم برای اهل معرفت نکته های عرفانی و معرفتی و مراحل سیرو سلوک به زیبایی تمام بیان شده است کمی دقت انشاالله .
سفارش هاى آیت حق رضى الدین سید بن طاووس به فرزند ش
پرهيز از مخالطت زياد با مردم
اى فرزند، اى محمد، و اى كسانى كه از تبار منيد، و اى ديگر مردمان از اهل من و اى برادران كه اين نوشته را خواهيد خواند – و اميدوارم خداى جل جلاله هر مراقبتى كه در نهان و آشكار اراده فرمايد به شما بياموزد – بدانيد كه رفت و آمد و مخالطت با مردم ، بيمارى و دردى سهمگين است ، و كارى است سخت كه انسان را از ياد خداى جل جلاله باز مى دارد، و امروز اين دشوارى به همانجا رسيده است كه در زمان جاهلى جريان داشت در آن روزگار مردم از اشتغال به جلالت الهى غافل بودند، و به بتان مى پرداختند.
پس اى فرزند، چندانكه توانى از رفت و آمد بسيار با مردم بپرهيز كه من آزموده ام ، و ديده ام كه رفت و آمد بسيار با مردم در دين مايه بيماريهاى خطرناك است ، از جمله گرفتاريهاى آن اين است كه امر به معروف و نهى از منكر گرفتار مى آيى . پس اگر از سر راستى و اداى امانت به اين كارپردازى به يقين همه دشمن تو گردند، و به جاى آنكه به ياد رب العالمين جل جلاله باشى به دشمنى با مردم مشغول خواهى شد و اگر با آنان به نفاق و مداراپردازى ،
فرمایشات آیت الله بهجت (رض)
همه چیز در دست خداست
به غیر از حافظیّت خدا، به هیچ چیز نباید اعتماد داشت. همه چیز در دست خداست؛ در روایت است که لا حول و لا قوه الا بالله یعنی هیچ روگردانی از گناهان نیست مگر با حفظ و نگهداری خود خدا و هیچ نیرویی بر طاعت و عبادت خدا نداریم مگر به کمک و یاری خداوند.(تحف العقول ص 468)
گناه زهر است
هیچ ذکری بالاتر و مهمتر از عزم پیوسته و همیشگی بر ترک گناه نیست؛ یعنی تصمیم داشته باشید اگر خداوند صدسال هم به شما عمر داد، حتی یک گناه نکنید،همچنان که اگر صد سال عمر کنید، حاضر نخواهید شد یک بار تَهِ استکانی زهر بنوسید؛ حقیقت و واقع گناه هم، زهر و سَمّ است.
نخستین گناه شاید به ناکجا آباد بکشد!
اگر انسان یک گام در راه غیر رضای خدا بردارد، دیگر گامهای بعدی را نمی داندچه خواهد شد!همان گام اول، او را به جاهایی که نمی داند، خواهد کشید.
خصوصیت ویژه آیت الله شیخ جعفر کاشف الغطا(ره)
شیخ محمد حسین کاشف الغطاء (ره) در سال 1294 قمری در محله عماره نجف دیده به جهان گشود. ایشان در علوم کلام، فلسفه، حدیث و رجال دانش بسیار داشت و علاوه بر داشتن تبحر و توانایی علمی در علوم دینی از ادیبان بزرگ بشمار می رفت. در این زمینه دیوان شعری نیز از وی بجای مانده است.
این عالم گرانقدر از ایام جوانی در مبارزات سیاسی و حق طلبانه شرکت فعال داشت و در مبارزه با استعمار انگلیس نقش موثری ایفا کرد. از آثار کاشِفُ الغطاء که بیش از 80 اثر داشت به ” اَلفِردوسُ الاَعلی” و “اَصلُ الشّیعه و اُصولُها (که از زیباترین نوشته های ایشان است) می توان اشاره کرد.
آیت الله کاشف الغطاء در طول سالیان دراز تدریس شاگردان بسیاری تربیت نمود. آیه الله العظمی سید محسن حکیم، آیه الله محمد جواد مغنیه (نویسنده معروف) و شهید آیه الله قاضی طباطبایی (امام جمعه تبریز) از شاگردان اویند. تولیت مدرسه علمیه «معتمد» با پیشینه یک قرن بر عهده خاندان کاشف الغطاء بود. این مکان که زمانی رونقی چشمگیر داشت به مرور زمان رو به خرابی نهاد اما ایشان آن را بازسازی کرد و رونقی تازه بخشید. کتابخانه مدرسه کاشف الغطاء از کتابخانه های بزرگ نجف بود که کتاب های خطی کمیابی در آن وجود داشت.
داستان رجبعلی خیاط
مستند «مرشد چلویی» بهترین کاسب قرن/رفیق شیخ رجبعلی خیاط
مستند «مرشد چلویی» به کارگردانی احمد کشاورز «مرشد چلویی» مستند پرتره ای است که به گوشه های از زندگی و کار بهترین کاسب قرن میرزا احمد عابد نهاوندی از کسبه بازار قدیم تهران می پردازد. در این مستند 55 دقیقه ای فرزندان، حسن صلاحی نوه دختری، عبدالجبار کاکایی داماد خانواده دختری و محمدرضا باباخانی رئیس صنف چلوکباب و خورشت کشور بخش هایی از زندگی ساده و روشن و اخلاق حرفه ای مرشد چلویی را روایت می کنند.
ظلم و ظالم
در زبان عربی به کسی که یک گناه گوچک انجام دهد، ظالم می‌گویند؟ پس طبق آیه «لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلاَّ خَساراً» قرآن برای همه خسارت است زیرا افرادی که گناهی مرتکب نشده باشند کم‌اند؟ پس چرا به قرآن رجوع کنیم؟ و اگر چنین شخصی ظالم نیست، پس از آیه «لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» استفاده نمی‌شود که عهد الهی تنها به معصوم از همه گناهان می‌رسد؟
پاسخ: ظلم، انواع شرک و گناهان را شامل می‌شود؛ به همین سبب خداوند از شرک به عنوان ظلم عظیم یاد کرده است. در برخی آیات خداوند به ترک اولی، ظلم اطلاق کرده است؛ ولی این به معنای نافرمانی و معصیت خدا نیست. براساس آیه ۱۲۴ سوره بقره، کسی که در عمرش یک یا دو بار گناه کرده، ظالم است. قرآن تمام مرض‌های جان و قلب را شفا می‌دهد. چه بیماری علمی باشد؛ مانند: شک و تردید و وهم و چه بیماری عملی؛ مانند: فسق، حسد، تکبر … . بنابراین گاهی بعضی مؤمنان معصیت و گناه می‌کنند یا به عبارت دیگر ظلم می‌کنند، درمان و شفای این گناهان (امراض) با قرآن است. انسان مرده در منطق قرآن همان کفار و منافقان هستند. قرآن بر انسان زنده مریض که گاهی معصیت می‌کند و دوباره توبه می‌کند، شفاست و برای انسان مرده شفا نیست؛ زیرا این‌ها کسانی هستند که قرآن را پشت سر انداخته‌اند.