“اعراف” در اصل به معنى زمینهاى برجسته است و با قرائنى که در آیات فوق و احادیث پیشوایان اسلام آمده، روشن مى شود که مکان خاصى است میان دو قطب سعادت و شقاوت یعنى بهشت و دوزخ که همچون حجابى میان این دو کشیده شده و یا همچون زمین مرتفعى در میان این دو فاصله گردیده است به طورى که آنها روى آن قرار دارند، مشرف بر بهشت و دوزخند و هر دو گروه را مشاهده مى کنند، و از چهره هاى تاریک و روشن آنها مى توانند آنها را بشناسند. 

(بیشتر…)

 آفرینش جهان

خداوندکریم براساس مشیت خوددرزمانی بسیاردورتصمیم برآفرینش جهان گرفت وشایدازازل خلقت اواغازشده است باتوجه ببرخی ازروآیات اسلامی چون خداوندامرجهان رابوسیله اسباب آن اداره مینمایدلذاابتدااقدام بآفرینش جهان غیر مادی نمودمانیزدربررسی امرخلقت ابتداآفرینش جهان غیرمادی رابررسی وسپس بجهان مادی میپردازیم

فصل اول-آفرینش جهان مجرد(جبروت) (بیشتر…)

نکته مهم : قبل از هر مطلبی تذکر این موضوع ضروری است که بیان مطلب ذیل قطعا به این معنا نمی باشد که صدرصد صحیح است بلکه می تواند بخشی از آن صحیح و یابخشی نیاز به بررسی بیشتری داشته باشد اینکه بند این مطالب را عنوان نمودم شناخت مختصری از موضوع جن بوده ولی در مقاله بعدی انشاء الله فقط نظر خاص شریعت خاص شیعه در این خصوص تقدیم خواهد شد .

(بیشتر…)