قالَ النَّبِىُّ صلی الله علیه و آله: کَبُرَتْ خِیانَةً اَنْ تُحَدِّثَ اَخاکَ حَدیثا هُوَ لَکَ مُصَدِّقٌ وَ اَنْتَ بِهِ کاذِبٌ. “مجموعه ورّام، ج 1، ص 114” “حدیث” border=”0″ />

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: خیانت بزرگى است که به برادرت سخنى بگویى کـه او سخـنان تـو را تصـدیق کـند، در حالى که تو به او دروغ گفته باشى!

قال الامام الرّضا – علیه السلام – : إذا کَذِبَ الْوُلاهُ حُبِسَ الْمَطَرُ، وَ إذا جارَالسُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَهِ، وَ إذا حُبِسَتِ الزَّکاهُ ماتَتِ الْمَواشی.«أمالی شیخ طوسی، ص 82» (بیشتر…)

کسی که در عقیده و عمل خود خالص نیست در مرتبه‏ای از مراتب شرک قرار دارد. یکی از جلوه‏های شرک ریا است. ریا عملی است که به انگیزه کسب محبوبیت در نزد مردم صورت می‏گیرد؛ در حالی که فاعل آن عمل تظاهر می‏کند که انگیزه او جلب رضایت خداست. کسی که عملی را به منظور جلب توجه و مدح مردم انجام می‏دهد ولی چنین تظاهر می‏کند که قصد او از انجام آن عمل تقرب پروردگار است، ریا کار است. اگر آن عمل عبادت باشد، مثل نماز، روزه و حج که شرط قبولی آنها قصد قربت است، عبادت فرد ریاکار باطل و عمل او حرام است. ولی اگر آن عمل عبادت نباشد بلکه عمل مباحی باشد که قصد قربت در آن شرط نیست، عمل مذکور مقرب نخواهد بود، ولی از لحاظ فقهی حرام نیست؛ اگر چه باعث نزدیکی به خدا نمی‏شود و حتی انسان را از خداوند دور می‏سازد. (بیشتر…)